​《易经》大讲堂：节卦卦辞辞义的解读

《易经》大讲堂：节卦卦辞辞义的解读

万物都有数，万物都有度，数度是世界万物的法则与特征。数是世界万物存在的形式，数是事物运行的法则，数还是事物生长灭亡的规律。数是事物存在的质的规定性，也是事物存在的质的量的变化的规定性。数的质的规定性表现为一种恒定性，物理即事物中固有的数的法则，物理即事物存在的数的变化的轨迹。俗话曰，劫数难逃，在事物的关节点要发生的状况是固定而不可改变的。度是数的限制，度也是数的极限，度也是数的范围，度还指法制。数表现为事物在质的规定性，度是事物在量上的规定性。数指事物的大小、轻重、高下、文质等特性，世界万物都是在这种数中运行，在数的度里成长。数与数之间的关系就是事物之间的关系。探究数与数之间的关系就是探究事物之间的关系，就是事物存在的道德。因此，数度是制定制度的依据和基础，也是考量德行的依据。

节卦图

节的卦体是坎上兑下，有泽上有水的表象。水在湖泽之中，一旦满了就会溢出来，因此，应该修筑堤防。只有加强堤防才能节制水的盈虚，节象征着以堤防来节制。湖泽所容纳的水的数量是有其限制与规定性的，湖泽相对于江海而言，数量上是小的，容量是有数的限制的。所以，在湖泽里充水的时候就要充分考虑这种量的限制，超过了这种限制堤防就要溃塌，水就要溢出。因此，要有所节制，此即节。节是指节制。

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爻辞曰：“节：亨，苦节不可贞。”节象征节制。人要顺应事物的数度去生活，要顺应道德规律去行事，用道德规律去约束与节制自己，就能够获得吉祥。反之，超过了事物的数度就会背离道德规律就会产生灾难。总之，根据事物的数度来节制自己的思想与行为，才能一切安康。

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节指容量有限而停止灌注，指节固。做事要根据自身的容量与气力的大小而有所节制。节制贵在适中。满则溢，假如过分节制达到吝啬的程度就会刻薄寡恩也不能坚持长久，就不能固守艰苦的生活，也自然不能持守贞正的品德。节指制度，有节止之意。制定制度要有所节止，制定制度的时候需要坚持节止原则，所作的事情才能够亨通，故曰节亨。节制应该适中，但假如过于节制，就会枯槁，就会刻薄寡恩，事物就会不堪忍受而不可归复中正之道，故曰苦节不可贞。 人知晓节制之理，才不至于步入泛滥与放任自流的境地，才能动静有度，进退适中，而达成健康长寿。

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