​传世劝戒文：吕蒙正《时运赋》，一篇鼓励失意者的好文

传世劝戒文：吕蒙正《时运赋》，一篇鼓励失意者的好文

现在很多古代文选（也可以说是古代的鸡汤文）汗牛充栋，但也失漏不少。北宋宰相吕蒙正的《时运赋》，就是一篇。此篇名称很多，又叫《时运文》《寒窑赋》《时运赋》《命运赋》《劝世文》《劝世章》等名称。相传是吕蒙正任太子太傅时所写，这个时候的太子就是后来的宋真宗赵恒。

笔者感叹其道尽人间况味，便略加考究，但难以找到本文的正宗版本，《宋史》本传中没有提及，殊为遗憾。今略校俗世所传版本，稍加厘定，庶几近于其真，呈现于于下，以飨同好：

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧舜明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何曾为县吏；晏子身无五尺，封作齐国宰相（使楚拜齐名相）；孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日之餐，及至遇行，腰悬三齐（尺）玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。

衣服虽破，常存仪礼（礼仪）之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，（福禄岂能强求，）富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

一点理解：1、从行文的语义、句式、语气看，此文当有后世很多读者的理解和批注掺入正文。2、从末两段看，此文肯定不是教训赵恒的文字。3、对于版本不确定的古代文字，后世读者在阅读和理解时就有了个人最大的个人发挥空间。4、很多名人名篇都是如此，不同时代、不同人总是从好事者的角度按自己的理解用自己的语义补充，从而露出痕迹。5、无论过程如何，总算是中华文化的一部分。