​《金瓶梅》:西门庆与潘金莲、李瓶儿、庞春梅等24位女人的人性

《金瓶梅》:西门庆与潘金莲、李瓶儿、庞春梅等24位女人的人性

王国维说人生有三境界，简称为"立、守、得"。第一重境界是昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二境界是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

我的理解是，第一境界的状态是"路在何方？"第二境界是"路在脚下"。第三境界是"路在心中"。

不同的人生阶段以及人生境遇，可能领悟到的境界也就不同。而通过读《金瓶梅》这本书，则对应人的四种人性。菩萨心肠、君子坦荡荡、小人长戚戚、动物世界里的禽兽，这是透过读《金瓶梅》的所见、所思、所想。

清代张竹坡才子让世人重新认识了《金瓶梅》，从一本淫书变成了四大奇书之首，而作序者东吴弄珠客说"读《金瓶梅》而心生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。"

如果说读完该书之后，觉得西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅等书中人可怜的，则是菩萨心肠之人，有仁爱之心。

如果说读完该书之后，引以为戒的，是坦荡荡的君子。

如果说读完之后，满心欢喜、一笑了之者，则是真小人也。

如果说把西门庆当成偶像进行崇拜的，那绝对是禽兽级别的人。

为什么这么说呢？

金瓶梅三字源自于"潘金莲"、"李瓶儿"、"庞春梅"三人的名字，寓意为人性"四贪"，酒色财气。全书主要分为两条主线，一明一暗。一条叙述围绕西门大官人的一生与其妻妾之间的生活故事，一条隐射出以西门庆为代表的达官显贵，凭借官府权贵与豪绅富商狼狈为奸、鱼肉百姓的社会现实，反映社会已经病入膏肓，已无药可救。

通过书中内容可知，按照西门庆进行过"房事"的妇女、"意中人"、"外宠"共有24个。按照身份的不同可以分为四类。

一类是西门庆名门正娶的，如正室吴月娘、二房李娇儿、三房孟玉楼、四房孙雪蛾、五房潘金莲、六房李瓶儿、七房潘金莲，一共是一妻六妾。这一类算是你情我愿的爱情故事，有些干了见不得人的勾当，但在西门庆去世前，还是忠于他，双方也是有一定感情基础的。属于正常的"君子"行为。

一类是在他家帮佣干活的男仆的妻子，如来旺媳妇宋慧莲、韩道国媳妇王六儿、贲四嫂等。这一类是西门庆的情人，用奸夫淫妇来形容一点都不为过。特别是王六儿，她老公韩道国甘心当王八，作为西门庆手下一店铺的主管，为了讨其欢心，心甘情愿的把自己妻子双手供上，供西门庆消遣。这种娼妇行为实属"小人"为之。

还有就是包养系列的艺伎，如妓院的两头牌，李桂姐和郑爱月，一个新欢一个旧爱，职业性格的贪婪，渴望着西门庆常去光顾，能为她们带来不菲的收益，西门庆也乐此不彼，透露出西门大官人禽兽的一面。在纳妾的过程中，不断地在外面沾花捻草，好不逍遥自在。

面对其他宦官的家人，如清河县第一大户王招宣的林太太，其丈夫去世后，情愿委身于西门庆，而不求名分。

此四类女人折射出了三种人性，着实是让人唏嘘不已。

纵观《金瓶梅》的结局，最后西门庆在风华正茂之际，年仅33岁就去世。最让人汗颜的是，去世的原因是"酒色财喜"的贪恋，在与潘金莲进行房事之时，来了个"马上风"，直接虚空而死。其对应的那些女人们，也因此没落得一个好下场，着实是可怜。

读《金瓶梅》的角度不同，得出的看法也就不同。我们知道相由心生的道理，当我们以"菩萨之心"去看待事物之时，心中的仁爱自然会泛起涟漪。当我们以"君子之心"去处理日常事物之时，自然会目不斜视。当我们以"小人之心"来度人之时，心中的悲愤、猜忌会油然而生。当我们以"禽兽之心"来幻想之时，你离世界的尽头将会又进一步。